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Erich Fromm y la paradoja del egoísmo: “El egoísmo nos impide querer a los demás, pero también querernos a nosotros mismos”

2 noviembre, 2026
in Sociedad
Erich Fromm y la paradoja del egoísmo: “El egoísmo nos impide querer a los demás, pero también querernos a nosotros mismos”
A lo largo de la vida, todos hemos tratado con personas egoístas. Sin embargo, especialistas en psicología advierten que reconocer esas conductas en uno mismo puede ser mucho más difícil. A menudo, alguien se convence de que actuó sin advertirlo o encuentra motivos para poner sus intereses, deseos y bienestar por delante de las necesidades ajenas. El psicoanalista social y filósofo humanista Erich Fromm abordó el tema en su obra clásica ‘El arte de amar’. Su planteo de que “las personas egoístas son incapaces de querer a los demás, y tampoco son capaces de quererse a sí mismas” permite pensar cómo opera esta conducta en la sociedad actual.

El egoísmo nace de la carencia, no de un exceso de amor propio

Para Fromm, quien actúa de manera egoísta no se ama demasiado: se ama poco. Esa actitud sería un síntoma de vacío interior, insatisfacción y profundo descontento con uno mismo. Al carecer de amor propio genuino y de seguridad interior, la persona experimenta una angustia persistente y busca “tomar” del mundo y de quienes la rodean todo lo que pueda, como forma de compensar sus propias carencias afectivas.

La dificultad de amar a los demás y la ausencia de un amor propio genuino

Solemos asociar el egoísmo con actuar en función del interés personal y desatender el de los demás. Pero esta conducta también plantea una pregunta: ¿qué ocurre cuando afecta la capacidad de sentir afecto y entregarse a otra persona?

Fromm sostenía que el egoísmo y el amor a uno mismo no son equivalentes, sino ideas opuestas. A su juicio, la persona egoísta no se quiere en exceso, sino que atraviesa una carencia o frustración afectiva. Su conducta funciona como un intento de compensar un vacío interior.

El amor auténtico, además, exige cuidado, respeto, responsabilidad y conocimiento del otro. Quien está concentrado en proteger o satisfacer su propio yo difícilmente logra conectar de verdad con las necesidades ajenas. Allí aparece una paradoja: quien solo piensa en sí mismo vive en una insatisfacción constante. Al no poder entregarse ni amar genuinamente a los demás, tampoco consigue experimentar un amor verdadero hacia sí mismo.

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