La reflexión de Descartes sobre la duda y la existencia

En una reciente entrevista, Darío Sztajnszrajber expuso que la filosofía tiene un papel crucial en el cuestionamiento de la lógica de utilidad que predomina en la actualidad. Según él, el ser humano contemporáneo tiende a priorizar el rendimiento y la rentabilidad sobre otros aspectos de la vida. Sztajnszrajber considera que el origen de la filosofía radica en el momento en que el sujeto se distancia de sus propias acciones: “Ese momento, ese movimiento donde el ser humano se distancia de sí mismo y se ve a sí mismo actuando, para mí da origen a la filosofía”. El filósofo analizó la perspectiva de René Descartes acerca de la duda y la existencia a través de una lectura crítica: “Si no pienso, luego me doy cuenta que tengo que estar existiendo, porque si yo no existo, no pienso”, una afirmación que permite reinterpretar la famosa máxima cartesiana como una herramienta que valida la conciencia del sujeto dentro de un entorno predecible. Para Sztajnszrajber, distanciarse de los lugares comunes es una forma de escapar de las demandas sociales: “Me gusta muchas veces rendirme, al revés, no estar en proceso de ver cuánto rindo, sino rendirme en el sentido de lo que hoy muchas veces se llama esta especie como de filosofía del escape, como tratar de salirse de esos lugares comunes que están permanentemente esperando de uno que uno rinda”. En cuanto a la búsqueda de la verdad, el filósofo reflexionó sobre la distinción entre verdades cotidianas y verdades ontológicas: “Las verdades cotidianas, incluso las verdades científicas, están más preocupadas por el cómo”. Fruto del fenómeno de la posverdad, el pensador advirtió que muchas personas optan por consumir noticias que refuercen sus prejuicios en lugar de hechos verificables, una tendencia que contrasta con la definición aristotélica de la verdad, que se basa en la correspondencia entre el lenguaje y la realidad. En relación a la felicidad, Sztajnszrajber cuestiona las fórmulas estandarizadas para alcanzar el bienestar y, a través de referencias a Epicuro y su concepto de ataraxia, señala que la tranquilidad es un refugio ante las dependencias del consumo y el excesivo cuidado. Sobre su experiencia personal, el filósofo compartió: “Para mí la felicidad tiene que ver con poder plasmar en mi vida mi deseo, pero como hago filosofía, mi deseo es deseo por el saber”. Y concluyó: “Estar todo el tiempo elucubrando aspectos que hacen a la realidad. Me hace mucho ruido como consumir la realidad tal como me la venden.”